私たちは人間である以上、人とのコミュニケーション無くして生きていくことはできません。皆さんはそう思いませんか？私はそう思います。特に最近は新型コロナウィルスの影響による行動制限で、人とのコミュニケーションが薄れ、孤独に感じる人は少なくないでしょう。内閣官房が実施した孤立・孤独問題に関する全国調査結果（2021）を確認すると、孤独を感じている人は36.4%でした。さらに、世代を問わず同居人がいない1人暮らしがいちばん孤独を抱えていることがわかっています。つまり、人間は他の人間を必要とし、だれかとコミュニケーションを維持したがる事も考えられます。寂しい事態は様々な原因があると思いますが、今回はコミュニケーションの視点だけを議論したいと思います。 去年、来日して以来、私は日本の便利な生活に不思議に不満を感じ、とても寂しく感じていました。日本人とのコミュニケーションはありますが、ロボットとコミュニケーションをしているような冷たくて寂しい印象です。例えば、授業で学生は先生の説明を一方通行の形で聞き、質疑応答一つもなく終わったり、チームによる役割分担としたにも関わらず、そのまま自分が担当する役割を果たしてまとめた事だけでチームワークとなったり、指導教員は私の研究計画に対し「○○についてエッセイを書いてみてね」と指示し、「流れやどんな内容が欲しいとか何が悪いとか」の具体的な指導は無く、会話も無いまま終わったりするのです。私はとても寂しく感じ、結局ここにいることが勉強よりも注文通りに行動するロボットみたいに扱われるようで、注文を受けた上で提供できなかったらダメと言われているようで、睨まれているようで悲しく思うのです。改めて問います。「日本人社会は人間とコミュニケーションをしているのですか？或いは注文通りに動くロボットとコミュニケーションをしているのですか？」

　人間は誰しも生きている間に食品が必要となる。食品は人間自身が健康維持の為、口から摂取するものを指す。食品の分類に動物性食品や植物性食品などがある。そこで植物性食品を主にお話を紹介したい。植物性食品である野菜や果物を得る為、人間は土に種をまく。種をまいてから収穫ができるまで土が乾燥しないように適度に水をやったり、日当たりのいい場所に置いたりするだろう。もちろん、同じ「お米」、同じ「バナナ」でも、インドネシアの種と日本の種とでは、また同じ時期の種まきでも、水分の量や日当たりの良さなどで収穫量の差が出るのは違いない。例えば、バナナの木を植えたい場合、東南アジアにあるインドネシアの農家は、季節を気にせずバナナの挿し木を土に植えるだけで、成長を気に掛けなくとも約1年後にバナナの実が収穫できる。ただし、東アジアにある日本の農家は、季節を考慮し、バナナ木の成長の様子を慎重に観察しながら工夫もするだろう。ここは、あくまで植物性食品を育てるために、各地域の気候と日々の気象に依存することを示したものである。農林水産省が広報した2021年6月手引書の中で、気候変動により気温・水温やCO2濃度の上昇は、作物の生育や栽培適地の変化に大きな影響があることを指摘した。また、気候や日々の気象によって各国の農産物の豊かさに違いを起こすことが示されている。 　国際連合食糧農業機関（FAO）の2020年データを見ると、インドネシアの農産物生産量の1位はアブラヤシ（約2.5億トン）、2位がお米（約5千万トン）となる。また、同機関のデータによると、日本の農産物生産量1位はお米（約970万トン）となる。以上で述べたデータにより、インドネシアの2位であったお米の生産量は、日本の１位を上回った結果であることが分かる。このようにマクロ経済学を見れば、外交によって、需要と供給の変化で様々な貿易が生じている。例えば、日本国内はお米をすべて自給することができない場合、お米を輸出できる程の生産能力あるインドネシアや他国などからお米を購入し、消費するだろう。こうして、国々は気候や日々の気象の違いで、生産できないものがあり、需要を求め、生産できたものを供給し、取引を行う。 　マクロ経済学の後、ミクロ経済学、すなわち個人レベルで考えると、個人は食料となる植物性食品を探し、どれだけ購入し保存するか、どれだけ消費するか、また日々の食卓に上がるまでにどう管理すべきかといった選択に直面している。植物性食品はすぐに消費できる果物食物といった分類があり、調味料を使って料理した後の食物分類もある。これを見ると、個人レベルは個人の意思決定で取引が容易であるかのように見える。しかし、日本では、そうとは言えない。家庭の中の「家庭料理」を担う多くが女性で、母親である。とはいえ、日本で男性は料理に対する需要を求め、女性は料理に対する供給を確保し、夫婦間での取引を行う。内閣府男女共同参画局調査課が実施した2019年世論調査の結果によると、「夫は外で働き、妻は家庭を守るべきである」との考え方を問う質問では、「賛成」は35.0％と、過去最低の割合と言われ、「反対」は59.8％と過去最多事がわかったのに対し、同局の2020年男女共同参画白書によると、妻の「食材や日用品の在庫の把握」及び「食事の献立を考える」の割合が6割を上回ることがわかった。要するに、夫婦間での役割分担の考えは縮小する傾向にあるものの、夫婦間での実際の家事分担については縮まっていないようで、家庭内の夫婦間、またジェンダー間で植物性食品は需要と供給の相関関係が覗える。 https://www.maff.go.jp/j/kanbo/kankyo/seisaku/climate/attach/pdf/visual-60.pdf https://www.fao.org/faostat/en/#rankings/commodities_by_country 「共同参画」2020年9月号 | 内閣府男女共同参画局 (gender.go.jp)

日本人であっても、外国人であっても、日本語が読める皆さん、ハロー。最近、皆さんは日本の温かいおもてなしや、優しさを感じたことはあるでしょうか？なぜか、私はそれを感じなくなってきました。 初めに、私と日本とのかかわりを紹介します。私が子供の頃、日本が大好きなお母さんから、日本の事を色々と聞いていました。一番覚えている日本に関する話は、「すみません」と「ありがとうございます」の話でした。「日本に行くと、この二つの言葉を覚えなければならないよ。また、この二つの言葉さえ覚えれば、日本での生活が便利になるよ」とお母さんが言っていたのです。当時、まだ子供だった私は「日本人は優しい」と思い、お母さんを日本に連れて行こうという夢をもちました。そして、私が中学1年生の時、学校で日本語と初めて出会います。 中学校以来、一日も欠かさず、私は日本語の勉強を続けました。高等教育の進学の時も、経理学や心理学に興味を持ったのですが、やっぱり日本に行く夢を忘れられず、日本語学の専攻を選んだのです。大学に在籍していた時に、大学の交換プログラムを見つけ、「これだ！」という思いでチャンスを逃さずに応募し、大阪に一年間留学をしました。日本では数多くのカルチャーショックを経験しましたが、一番印象に残っているのが次の二つです。留学する間、日本のコンビニでよく買い物をしていましたが、コンビニの店員さんがとても優しく、丁寧な接客だったのです。ある日、コンビニを出るとき、近所のおばあさんと目があったので、私はおばあさんにお辞儀をしながら微笑んだのです。すると、そのおばあさんが「あなたは誰？なんで、私と目があう度に微笑んでいるの？」と怒っていたのです。私は「いや、特に意味はないです。すみません」と寂しく答え、「私は悪い事をしていないのに、なんで悪役みたいに怒られるのだろう」と悲しい思いを持って母国に帰ったのです。「日本人は優しいですか？」と私は自分の信じた“日本人”を疑いました。 大学を卒業して以来、7年が経ち、現在の私は日本で大学に通い直し、「日本語での発表」という授業に登録。先生はとても優しかった。先生から次の発表の校正を教わります。意見を述べる際、「反対と賛成」の両方の意見を述べた後に、自分の意見を述べる事も学びました。多様性に富んだインドネシア出身の私にとって、形にこだわり、自由に意見を述べられない雰囲気を持つ日本の学校教育に違和感を感じ、どうしてもその考え方に納得できないのです。私にとって、他の人が見え、感じるものが必ずしも私がわかる訳ではないため、「反対賛成」を知らず自分の持った考えをそのまま意見で表して述べればいいかと思う。意見の中に対立側の考えを述べないからといって、ケンカを売るものではなく、他の人の意見を聞かないことこそが良くないと思うのです。「賛成反対」の意見で述べる事で、相手を尊重する考えを持つ日本人は“優しい”と思うのですが、人間の持つ、本来の生の意見に耳を傾けない側面があるのも事実。それは日本人は“優しくない”と思うのです。